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        乞巧节还有个风俗,就是求子。

        袁瑜蓉并没有把这个当成是一种迷信来鄙弃,她来到明朝,对于民间的很多传统节日、风俗都有着特别浓厚的兴趣,这些风俗其实按照现在来说,真的是一种文化,应该传承发扬的文化。可惜,后世很多节日的风俗已经淡化到寻不见一点踪迹了。西方的情人节,倒是大家过的热热闹闹,反而是民间过了几千年的乞巧节,后世几乎连过节的影子都寻不见了。

        乞巧节,也叫七夕节、女儿节,七月七日这一天,牛郎织女相会的日期。

        曲瀚文和袁瑜蓉还没有儿子,求子自然是心诚,两人一起才显得心诚。

        提前几天,曲瀚文就去花房找了一块长方形的木质沟槽板,在里面敷上一层土,他和袁瑜蓉两人亲手撒上栗米的种子,放在花房中敷芽。为了显示心诚,还做了别的,两人亲手去厨房选了绿豆、小豆和黄豆,将坏的豆子一颗一颗的挑出去,然后用水泡了,找了个瓷盆,将泡好的豆子均匀的铺了几层,然后盖严实,用厚重的湿帕子捂严实了,上面压上石块,放在潮湿的地方。

        每天,袁瑜蓉和曲瀚文都去给豆子洒一遍水,重新盖严实。

        乞巧节这一天,一大早的,袁瑜蓉就去厨房找发的豆芽,打开了一看,果然长出了寸长的芽来,袁瑜蓉喜滋滋的捧着盆回到屋里,找出红的、蓝的、绿的各种丝线,将芽扎成一束一束的,这叫巧芽,也叫种生。

        曲瀚文去花房将已经涨了绿油油的嫩苗的栗米板子也端了回来,插了两只很小的万年青在上面,又将提前做好的一个茅屋摆上,就成了一个田家农舍的小模型。准备好这些,晚上星星出来了,就种生。

        还有,七夕沐发,能够祈愿仙子的庇佑。

        其实这一天男子也有些习俗,不过曲瀚文已经想好了,客人还没来得时候,就陪着袁瑜蓉的。女儿节,嫁出去的少妇,有相公陪伴多好!

        而且他也有心,早在几天前,就找了黑骨木树浆,连同皂角树枝叶,早上起来命人将几样东西一同熬了汤,丫鬟端着放在了盥洗间,曲瀚文就喊袁瑜蓉:“娘子?进来沐发!”

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